古代的11个代言人

发布于:2021-10-21 18:35:33

中国酒文明前史悠长,博学多才。假如要找代言人,一个两个是远远不敷的。就我一时所思所想,感觉 至少有下述 11 位前史名人,可以担任此任: 狂药。不必说,创造酿酒技能是狂药当选的首要来由。喝酒思源,我们不克不及忘了这位造酒业的祖师爷。 狂药造酒,不只是民间传说,文献也有记录。《武动乾坤》“惟天降命,肇我民惟元祀”,唐孔颖达疏引汉应 劭云: “狂药造酒。”狂药由于造酒, 还曾被看成酒的代名词。 有前史上跑得最快的人曹操 (“说曹操, 曹操到”) 的诗句为证:“何故解忧?惟有狂药。”今日,河南陕西一带还有以“狂药”定名的酒。狂药其人,有人说是夏 朝帝王,有人说是黄帝的大臣,孰是孰非,不去*希苤疾皇遣莞且晃幌嗟庇兄亓康娜宋铩 纣王。作为商朝的末代皇帝,他是臭名远扬的人物。然则,依据孔子高足子贡的研讨,纣王并不像传说的那 么坏 《锦衣夜行最新章节》 子贡曰: ( : “纣之不善, 不如是之甚也。 是以正人恶居下贱, 世界之恶皆归焉。 。 ”) 司马迁《史记· 殷本纪》也说他不是*凡之辈,“帝纣资捷辨疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距 谏,言足以饰非”等等,他的问题首要是我行我素和伎俩暴虐。之所以让纣王做酒文明代言人,是由于他创 造了应用*泄⑽挠榈陌旆ǎ骸啊跃莆兀馕郑鼓信溃悖嘀鹌浼洌ひ怪! 局面之壮观,可以跟罗马帝国凯撒大帝相媲美。让纣王做酒文明代言人,首要是为了树立一个背面教材,正 告后世帝王,假如想坐稳宝座,不想惨死(纣王是投火自焚而死),喝酒作乐、骄奢淫逸,最好是有所节制。 孔子。孔子固然贵为圣人,被称作万世师表,而实践上,他也有不少*常百姓的小癖好,比方喝酒。孔子是 主张喝酒的。《论语》中“酒”字一共呈现过五次,个中四次出自孔子之口,可以证实他老师长教师*常是喜 好喝酒的。有一次他甚至说,酒菜上,肉不克不及多吃(不要超越主食的量),然则,酒可以不限量,只需 酒后不糊弄就行(《论语· 乡党》)。让孔子代言酒文明,对理学家、道学家、伪正人有必然的威慑效果。 曹操。一首《最终进化》:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何故解忧, 唯有狂药……”,不晓得曾经深深拨动过几多人的心弦。个中,“何故解忧,唯有狂药”,可谓史上最简练有力 的劝酒格言。曹操是中国前史上最有争议的人物之一,人们“说曹操,骂曹操,不见曹操想曹操”,请他代言 酒文明,有一个任何人都无法替代的益处:争议常在,存眷常在,效益常在。刘伶。由于酒,刘伶终身留下 四件逸闻:一、常常乘坐一辆鹿车(中国版圣诞白叟?),携带一壶酒,让家丁扛把锄头跟着,叮咛他:“一 旦我死了,当场埋葬。”酒使刘伶如斯奔放。二、一次酒精中毒了,还嘴馋,向妻子要酒,妻子摔了酒壶酒 杯,哭着劝说:“您喝酒太多,对身体欠好,必然要戒失落。”刘伶答道:“好。然则我无法本人戒失落,必需 面向鬼神祷告赌咒,才干戒失落。请你预备酒肉。”妻子依他所言做了预备。只见刘伶跪下之后是如许赌咒 的:“天然生成刘伶,以酒为名;一饮一斛,五斗解酲;妇人之言,慎不成听。”一手拿肉,一手拿酒,边吃 边喝,直至大醉。三、一次醉酒后,跟生齿角,那人提着拳头就奔刘伶来了,刘伶见状,也不避让,沉着说 道:“鸡肋之身受不了您尊贵的拳头。”别人听罢,哈哈一笑,两人握手言和。四、在家里喝酒之后,刘伶常 常是一丝不挂。有人看见后讪笑他,他还击道:“我以寰宇为栋宇,屋室为褌衣。诸君何为入我褌中?”任何 一件逸闻,都是常人所不敢想象的。刘伶代言酒文明,可以把魏晋名流的风姿发扬光大。 阮籍。阮籍跟刘伶是好伴侣,都是竹林七贤这个有名喝酒组织的主干。阮籍固然嗜酒如命,曾由于步卒营房 里有一个擅长酿酒的老厨师贮藏了三百斛好酒,就自动去做了步卒军官(校尉),然则,他醉酒却从不误事: 由于他醉酒后从不糊弄,以致于睡在酒吧年青美丽的*迥锷肀撸煞蚨家坏愕悴唤榛常焕米碇邪锶诵次 章,一个字都不需求修正;借着醉酒,躲过了良多次杀身之祸。醉酒不单不误事,反而成事,从古到今,百 里挑一。阮籍代言酒文明,可以使人摒弃成见,准确看法喝酒的积极意义。 陶渊明。陶渊明是村居山人喝酒的典型,他的解下头巾滤酒长短常有名的故事,为子女文人所津津有味;他 假如先醉,便对客人说:“我醉欲眠,卿可去。”一派率真,令李白敬慕不已,并写成诗句“我醉欲眠卿且去, 明朝有意抱琴来”(《山中与幽人对酌》)。最值得一提的是,他以《喝酒》为题,写了二十首诗,首首(不 是“兽兽”)皆精品。此外,他的题为《止酒》的诗,表达的倒是不克不及止酒的意思:“……生*不止酒,止 酒情无喜。暮止不安寝,晨止不克不及起……”。明显,假使没有酒,去官之后陶渊明的生涯该是何等无趣。

有学者考据说,陶渊明享年七十余岁——在“人生七十古来稀”的古代曾经是高寿了,可见喝酒也是能够长命 的。 李白。杜甫“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,皇帝呼来不上船,自称臣是酒中仙”四句诗描写出的大唐长 安“醉八仙”之一、诗仙李白,令几多人敬慕不已;李白自己的《奇闻趣事》、《月下独酌》等诸多名篇,让 几多人叹赏再三;李白的“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名……五花马,令媛裘,呼儿将出换琼浆”等等诗 句,可谓震铄千古,令人心潮磅礴。更主要的是,李白不单长得帅,精力焕发,他的伴侣崔宗之有五个字描 绘他:“双眸光照人”;最主要的是,李白无论是言谈举止照样诗歌作风,都跟酒神的欢歌形象十分吻合。各 种缘由,使得李白历来都被当做酒楼的不贰招牌,“太白楼”的牌匾到处可见,“太白遗风”的酒幌顶风飘荡。 依照诗圣杜甫所言“李白一斗诗百篇”的投入产出核算,李白代言酒文明,可以标明酒关于诗歌、文学的价值 是难以估量的。 杜甫。杜甫诗集中,很少李白那样的醉话、醉态,然则,这不等于说杜甫不喜好喝酒。现实上,杜甫对酒的 癖好,不在李白之下。杜甫诗中之酒,多过李白,只但是是,杜甫很少喝醉,喝醉了也没有什么特殊失常的 举止。杜甫诗中,醉得最凶猛的有两次,一次是《醉时歌》所写的,在长安,崎岖潦倒期间,跟相同穷困、 半师半友的郑虔喝酒,喝到“失态到尔汝”,即遗忘了春秋礼数,直呼你我;还有一次是《醉为马坠,群公携 酒相看》所写的,在白帝城,喝高了,遗忘本人曾经是五十多岁的人,恍惚间认为本人犹在少年时,飞马下 坡,后果摔得很惨。我估量,杜甫诗酒量太大,很少能喝到李白那样大醉。杜甫除了酒量大,还有一点必需 指出:他是中国文学史里最心爱的喝酒群体形象的塑造者。他的《饮中八仙歌》,可以证实杜甫是喝酒者的 知音,是酒文明的解人。杜甫代言酒文明,是诗歌、文学喜好者的福泽。 苏轼。苏轼是一个酒量很小的人,据他本人说,早年不克不及喝酒,后来经由进修,能饮一点儿,然则酒量 一直不大。一次有人送他一瓶好酒,他独饮一杯之后,便“醺然径醉”(《与贾耘老》),又有诗云“三杯软饱 后,一枕黑甜馀”(《发广州》),可见也就一两杯的量。可贵的是,苏东坡不因本人量小就不喝酒,相反, 他喜好喝酒,“我虽不解饮,把盏欢意足”(《与临安令宗人同年剧饮》)。酒量小而喜好饮,便经常醉,醉 后又能写出《饮湖上初晴后雨》、【水调歌头】(明月几时有)之类的优异诗词,比起李白,苏东坡明显是 低酒耗的大诗人,既符合古今利润最大化的经济学准则,又符合当今环保节能低碳的时髦理念。 李清照。“东篱把酒傍晚后,有幽香盈袖”(【醉花阴】),“昨夜雨疏风骤,浓睡不用残酒”(【如梦令】), “险韵诗成,扶头酒醒,别是闲味道。”(【念奴娇】)“三杯两盏淡酒,怎敌他晓来风急”(【声声慢】)…… 一个多愁善感、人见人怜的女人诗人呼之欲出。假使没有李清照,中国文学史会短少女人的华彩篇章;假使 没有李清照代言,中国的酒文明也将短少女人的娇媚风情。终究是酒成就了诗人,抑或是诗人成就了酒?我 心已醉,难以说清晰了。 本文由 http://www.dongqiankun.com 整理


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