新人教版八年级语文上册第六单元第21课孟子二章备课资料

发布于:2021-10-21 19:03:05

第六单元 第 21 课 《孟子》二章
《孟子》是记录孟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著 的,儒家经典之一。《孟子》的显著特点之一是长于言辞.气势磅礴,论证严密,雄辩而色彩鲜明, 富有说服力和感染力;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。对后世散文的发展有很大影响。
孟子(约前 372—前 289),名轲,字子舆。邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家、教育家, 儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后世 文化的影响全面而巨大,有“亚圣”之称.与孔子合称为“孔孟”。
1.《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》。张仪首创连横的外交策略,游说入秦。秦惠王封张 仪为相,后来张仪出使游说各诸侯国,以“横”破“纵”,使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。 张仪也因此被秦王封为武信君。
公孙衍主张合纵,张仪宣扬连横。他们在政治上和私人关系上都是对手。公元前 322 年.张仪相 魏。公孙衍设法取得韩国当权者的支持,破坏了张仪联合秦魏的政策。公元前 319 年,张仪被迫去 魏,公孙衍代张仪为魏相。公元前 318 年,魏、赵、韩、燕、楚合纵攻秦。这次进攻,军至函谷关 而还。
2.《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》。孟子的一生是坎坷不*的,他虽有宏伟的政 治理想,但始终不得志。最后只得走孔子的老路:从事教育、著书立说。另外,孟子的一生又是战 斗的一生,当时的社会“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下”,而孔子之道 不著。孟子以发扬孔子学说为己任,勇敢地担起发扬儒家学说的重担,顽强地击败了一个个强大的 敌手。终于使“雅说者不得作”。所以说,孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的,“生 于忧患,死于安乐”也是他人生经验的一部分。

富贵不能淫 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 【译文】景春说:“公孙衍、张仪难道不是大丈夫吗?一发怒,诸侯就害怕;安居无事,天下就 没有冲突。” 【段析】摆出景春的错误观点。 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎? 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往 送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居, 立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移, 威武不能屈。此之谓大丈夫。” 【译文】孟子说:“这怎能算是大丈夫呢?你没有学礼吗?男子行冠礼时,父亲训导他;女子出 嫁时,母亲训导她,亲自送到门口,告诉她说:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不 要违背你的丈夫!’告以顺从是为人之妻的道理。居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大 的位置上,行走在天下最广阔的大道上。能实现志向就与民众一起去实现,不能实现志向,就独自 固守自己的原则。不受富贵诱惑,不为贫贱动摇,不为武力屈服,这才叫大丈夫。” 【段析】批驳景春的错误观点,并树立自己的正确观点。
生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里 奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所 为,所以动心忍性,曾益其所不能。 【译文】舜从田地中被任用,傅说从筑墙的工匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩子之中被举用,管夷吾 从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从海边被提升为令尹,百里奚从市井之间登上了相位。所以上 天将要下达重大使命给这样的人,一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿(之 苦),使他受到贫困(之苦),使他做事不顺,用这些来使他的心惊动,性格坚强,增加他所没有 的才能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作,征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出 则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【译文】一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;(憔悴 枯槁)表现在脸色上,(吟咏叹息之气)发于声音,然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度 的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有敌国作外患的情况,这个国家时常有灭亡的危险。这以 后知道忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。

《富贵不能淫》 1.含蓄幽默,讽刺尖锐。 “妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思。“妾 妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道,而实实在在就是“小老婆之道”。孟子的挖苦是深刻而 尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。 2.文中孟子的说法含蓄而幽默,通过言“礼”说明女子出嫁时母亲的嘱咐,得出“以顺为正者, 妾妇之道也”的结论:对公孙衍、张仅之流的挖苦是深刻而尖锐的,甚至是深恶痛绝的;并针锋相 对地提出了真正的大丈夫之道。 《生于忧患,死于安乐》 1.搏比的运用,增强语势,论述透彻全面,节奏鲜明,而且句式灵活,形式多样,增添了文章 的气势,增强了文章的美感。 2.多种论证手法的运用:举例论证、道理论证、正反对比论证、类比论证。多种论证方法,多 角度烘托观点,更全面更透彻地论证观点,以便增强真实性,更好说理。
孟母三迁 从前,在孟子很小的时候,父亲就去世了,母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很重视, 管束甚严,希望有一天孟子能成为贤才。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学 着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的母亲看到了,就皱起眉头:“不行!我不 能让我的孩子住在这里了!”孟子的母亲就带着孟子搬到市集。到了市集,孟子又和邻居的小孩, 学起商人做生意吆喝的样子。孟子的母亲说:“这个地方也不适合我的孩子居住!”孟子的母亲又 带着孟子靠*杀猪宰羊的地方,孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的母亲知道了,又皱皱眉头: “这个地方依然不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附*。每 月历初一,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了都一一学*记住。孟子的母亲很满意 地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是在此居住了。

后来,大家就用“孟母三迁”来表示接*好的人才能学*到好的*惯!也说明“*朱者赤,*墨者 黑”的道理,表明环境能改变一个人的爱好和*惯。


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